抱朴子作者(《抱朴子》作者是谁呢?)
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《抱朴子》作者是谁?
《抱朴子》作者是葛洪。
葛洪初名伯虎，字容父，号蟠室，自称蟠室老人，浙江省东阳市南马镇葛府人，后居城内葛宅园。早年师从吕祖谦，吕祖谦改其名为“洪”。宋淳熙十一年（1184年）进士。
历任国子祭酒、工部尚书、端明殿学士、参知政事、资政殿学士、提举洞霄宫、进位大学士。端平四年（1237年）卒，谥“端献”。
《抱朴子》的后世影响：
《抱朴子》，而知风气足以囿人也。抱朴子之学博矣，其言辨，而识见超悟未能绝人。《内篇》沦神仙，似不及《真浩》;《外篇》谈时事。未必过《淮南》也。至于文词雕琢，华多实少，则六朝之所尚矣。风气之足以囿人也。
《抱朴子》作者是谁呢?
《抱朴子》作者是葛洪。
《抱朴子》的作者是葛洪。葛洪是东晋时期道教理论家，也是著名的炼丹家和医*学家，被人们称为“小仙翁”，其一生著作颇丰，《抱朴子》就是他的代表作。《抱朴子》是一部道教典籍，对后世道教炼丹术的发展具有很大影响。
葛洪是东晋时期著名的道教理论家，同时，他也是著名的炼丹家和医*学家。葛洪出身于江南士族，家境贫寒却坚持学习，涉猎非常广泛。他一生著作颇丰，包括《碑颂诗赋》、《军书檄移章表笺记》、《神仙传》、《金匮*方》等。
《内篇》和《外篇》
《抱朴子内篇》主要讲述神仙方*、鬼怪变化、养生延年，禳灾却病，属于道家（指神仙）。其内容可以具体概括为： 论述宇宙本体、论证神仙的确实存在、 论述金丹和仙*的制作方法及应用、讨论各种方术的学习应用、论述道经的各种书目，说明世人修炼的广泛性。
《抱朴子外篇》则主要谈论社会上的各种事情，属于儒家的范畴，也显示了作者先神仙后儒教的思想发展轨迹。其内容可具体概括为：论人间得失，讥刺世俗，讲治民之法； 评世事臧否，主张藏器待时，克己思君； 论谏君主任贤能，爱民节欲，独掌权柄；论超俗出世，修身著书等。
总之，《抱朴子》将玄学与谶纬神学，方术与金丹、丹鼎与符、儒学与神仙统统纳为一体之中，从而确立了他的神仙理论体系。
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