抓周抓到书代表什么(以前小时候抓周抓了笔，书，钱。有什么寓意？)

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以前小时候抓周抓了笔，书，钱。有什么寓意？

以此来测卜其志趣、前途和将要从事的职业。

如果小孩先抓了印章，则谓长大以后，必乘天恩祖德，官运亨通；如果先抓了文具，则谓长大以后好学，必有一笔锦绣文章，终能三元及第；如是小孩先抓算盘，则谓，将来长大善于理财，必成陶朱事业。如是女孩先抓剪、尺之类的缝纫用具或铲子、勺子之类的炊事用具，则谓长大善于料理家务。反之，小孩先抓了吃食、玩具，也不能当场就斥之为“好吃”、“贪玩”，也要被说成“孩子长大之后，必有口道福儿，善于‘及时行乐’”。总之，长辈们对小孩的前途寄予厚望，在一周岁之际，对小孩祝愿一番而已。

通过小孩抓周儿，在客观上检验了生母、看妈、奶妈对小孩是如何带领的，是如何进行启蒙教育的。因此，有些家长并不迷信，但仍主张让小孩抓周儿，也是这一风俗得以持久在民间流传的原因之一

周岁抓周一般都准备哪些东西？抓周的物品代表什么意义

传统上常用物品有笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、书籍等。代表意义：

1、书：会读书，适合做学者、专家。

2、笔墨：会成为作家、画家。

3、印章：有权势，会做大官。

4、算盘/计算器：会当商人、会计师，适合从商。

5、钱币：将来会很富有。

6、鸡腿：有福气，表示一生将不愁吃穿。

7、尺：将来可成为设计师、建筑师。

扩展资料：

抓周需要注意以下事项：

1、抓周的物品：所选抓周的物品要大小一致（不干扰，方便抓取）。所选抓周乐要颜色一致（不要造成视觉上的干扰）。准备的每种东西好宝宝都已经有了熟悉度，或者都是完全没碰过的。因为通常新奇的东西会引起较大的好奇心，吸引宝宝，影响结果的准确度。

2、抓周的过程中亲友不要干预。抓周要成功必须找出宝宝抓在手上玩久的那件东西，才能反应出宝宝真正的兴趣与潜能。当宝宝在物品 的同时，爸爸妈妈在一旁要仔细观察。为求精确，还要有人使用码表记录时间。

3、要在吃中午饭之前举行抓周活动。理想的测试时间为1个小时，给宝宝充分的时间去接触每样东西。

抓周物品寓意

抓周的寓意书：会读书，适合做学者、专家。笔墨：会成为作家、画家。印章：有权势，会做大官。算盘/计算器：会当商人、会计师，适合从商。钱币：将来会很富有。鸡腿：有福气，表示一生将不愁吃穿。尺：将来可成为设计师、建筑师。芹菜：代表勤劳。稻草：适合农事工作。刀剑：能当军官、警察。听筒：适合医护工作。

抓周：

抓周，中国传统风俗，现是东亚国家一种小孩周岁时的预卜婴儿前途的习俗。新生儿周岁时，将各种物品摆放于小孩面前，任其抓取，传统上常用物品有笔、墨、纸、砚、算盘、钱币、书籍等。抓周，也叫试儿、试周、揸生日。它是周岁礼中一项很重要的仪式，早见于南北朝时期的古俗，在民间流传。婴儿出生满一年，占称“周”，现称周岁，周岁这天，全家人不仅要庆贺，而且还要举行隆重的抓周仪式。在古典名著《红楼梦》里．也曾写到过“抓周”这个礼仪．贾宝玉在周岁那天抓了胭脂钗环。

抓周的注意事项：

1.抓周的时间是在午饭之前，一个小时左右为宜，这样孩子可以有充足的时间去选择物品。

2.选择的物品颜色要一致、大小也要相近，方便孩子去抓，好是孩子 次接触的物品或者熟悉度差不多的物品，注意不要选择玻璃制品等易碎的物品。

3.无论何处进行抓周，建议按照扇形来摆放物品。根据物品的重要性，从中间向两边摆放，家长可以将希望孩子拿到的物品摆放在中间的位置。

4.抓周时孩子拿得久的物品才可以当作孩子的选择， 因为只有这样才可以看出宝宝的喜好。当孩子抓物品的时候，家长要在一旁仔细看着，但是不要让亲友去干扰孩子。为了结果准确，好记录时间，一般可以让孩子抓两次。

历史现状：

文献上有关抓周的记载，对民间这一“抓周”习俗，可上溯到南北朝时期。不少著述在论及抓周习俗的历史时，都称此俗至少在南北朝时已普遍流行于江南地区，至隋唐时逐渐普及全国。到了唐宋时期，这一风俗已从江南传遍了神州大地，在全国各地逐渐盛行开来，谓之“试晬”或“周晬”。宋代孟元老《东京梦华录》·育子中记载说：民间生子后，“至来岁生日，罗列盘盏于地，盛大果木、饮食、官诰、笔砚、算秤等经卷针线应用之物，观其所先拈者，以为征兆，谓之‘试晬’，此小儿之盛礼也。”元代和明代，此习俗更加盛行，被称之为“期扬”，到了清代才有“抓周”、“试周”之称。《儿女英雄传》第十九回就详细记载了一则抓周趣事：“这年正是你的周岁，我去给你父母道喜。那日你家父母在炕上摆了许多的针线刀尺、脂粉钗环、笔墨书籍、戥子算盘，以至金银钱物之类，又在庙上买了许多耍货，邀我进去，一同看你抓周儿。”清末民初，北京民间仍然盛行这种小儿“抓周儿”礼。虽然，小儿周岁并不搭棚办酒席，也不下帖请客，但凡近亲们都不约而同地循例往贺，聚会一番。一般不送大礼（如贺幛、金银首饰）仅是给小孩买些糕点食物或玩具。另外，在习惯上，凡与小孩初见的长辈们，都用一挂白线，拴上钱币，给小儿套在脖子上，谓之“挂线”（此礼平时也适用）。如今，不少地方当孩子满周岁时，仍有“抓周”习俗，但已没有了迷信内容，纯粹是一种取乐逗趣的游戏，以助孩子周岁欢乐之兴。而这，也可说是我国古老民俗文化的一种“遗风”。

各别民族习俗：朝鲜族

在育儿方面的习俗，有为“产神”致诚、度“三七”、“百日”宴贺、“抓周”等礼仪，其中以“抓周”隆重。婴儿过周岁生日，意味着在人生道路上安然地度过了 个春夏秋冬，为此要设宴庆贺一，一则祝贺孩子的健康成长，二来寄托大人们对孩子的美好期望。庆贺周岁生日，主要包括给“三神”（亦称“产神”）致诚，给婴儿穿生日新装、抓周、分食生日糕等习俗。在孩子周岁生日的前一天，首先要给“三神”致诚。一张小桌上各放一碗大米、海带汤和“净水”（早晨先打的井水或泉水），谓之“三神桌”。桌旁还放一碗大米面蒸糕，由孩子的母亲或祖母，对着三神桌一边念叨着祈愿的话，一边虔诚地叩头致谢。周岁生日这一天，要给小儿换上艳丽的生日新装。男孩的服装一般是粉红裤、彩袖袄、兰坎肩，脚穿乡花布袜。女孩的服装则是彩袖袄、红色长裙，脚穿乡花布袜。不论男孩女孩，都要腰系象征长寿的“晬囊”，身佩乡有牡丹、菊花和“寿”、“福”字样的“晬囊”。在“晬囊”的口袋绳上，还要栓系银妆刀、银斧、银销赃等各种佩物。

抓周是庆贺周岁生日的主要礼仪。先在一张炕桌上摆放刀、剪、弓、笔、书、线、钱、算盘之类的东西和几种糕饼、水果，谓之摆晬桌。在晬桌上摆放的糕饼主要有白雪糕（大米面蒸糕）、红高梁面饼、打糕、大米面饺子之类。白雪糕意味着心地洁白，红高梁面饼意味着驱鬼避邪，打糕象征意志坚韧，饺子（没有馅）象征经纶满腹和胸襟豁达，彩虹象征前程灿烂。摆好晬桌后，在桌前放一尺棉面或叠放一条毛毯，而后由小孩的父亲或祖母把小孩抱到上面，让其随便抓取桌上的东西，并围绕桌子扫地动着地方抓取几次，以先抓取的东西来判断其将来的志趣。首先抓取的如果是刀、弓，预兆将来能有武功；如果是书笔，预兆将来会有文才；如果是糕饼之类，则预兆将来不会有大出息。“抓周”结束后，把糕分赠给亲朋邻里。凡是得到晬糕的人家，都要回赠一些礼物作为答谢。朝鲜族人给小孩过一周岁生日，只有“抓周”一项内容。小孩抓取晬桌的东西时，在一旁围观的亲戚们，一边用各自不同的话语夸奖小孩，一边行为表现桌上放置一些钱币，借以表示祝贺。

**：

抓周礼也叫岁礼，**俗称抓岁。这是**当中较为普遍的一种礼仪，尤其有的**生的 胎，或有些没有生育能力领别人孩子的，则更重视这种仪礼。**小孩的抓岁，仪式比较简单。当小孩一周岁时，孩子的父母、爷爷、奶奶等都怀着喜悦的心情，在周岁的头天晚上或当天早晨忙忙碌碌、说说笑笑地准备岁糕。**对岁糕很讲究，选用优粉、红枣、香豆子粉、胡麻油等原料。岁糕必须做成圆的，厚约三、四寸，直径一尺左右，用蒸笼蒸。讲究厚道大方。花样要新颖美观，一般由六至八个三角形组成。每个三角形上的图案必须是用面制作的牡丹、梅花、荷花等花草，忌讳用猫、狗、兔、羊等动物一类的图案。每朵花的中心放一个大红枣。岁糕做得既白又软，吃起来又香又甜。切糕人要选请长辈或年老的人。有条件的**还要宰鸡、羊，做凉粉，烩五香莱。由于**分布在全国各地，做岁糕的习俗也不完全一样。有的地方的**在抓岁那天，只须吃岁糕，不吃米饭、面条等其它主食。在抓岁这天，还要邀请亲戚朋友和左邻右舍的人到家吃岁糕。来宾一般要给孩子带上玩具等小礼品，表示庆贺。举行抓岁礼时，主人要放一个大红桌子，桌子上喜欢摆上钢笔、毛笔、笔记本和用纸制作的小飞机、小轮船、刀、剑及其它玩具等，尔后，由母亲或父亲把小孩抱到桌子前，让小孩任意抓。来宾和全家老小围着孩子一起观看，希望孩子能抓到一个比较理想的东西。据**习俗，如果孩子抓到了笔和本子，就意味着将来是一个能写会画、才华出众的文人、学者；若拿起剑刀，说这孩子将来一定是个耍刀舞剑，好武尚勇的武士；如果既抓了笔又拿了剑，就认为这孩子会成为一个文武双全的大将，要抓到不起眼的小玩具等，则认为是个吃喝玩乐、贪图安逸、成不了才的“榆木疙瘩”；如果孩子什么也不抓，便说他(她)是个昏昏噩噩、一事无成的**、庸人等等。当孩子抓到钢笔、本子一类的东西时，孩子的父母欢天喜地，心旷神怡，高高举起孩子庆贺逗笑，围观者拍手叫好!抓岁仪式结束后，主人便端出岁糕、滚烫的烩菜，和来宾一起会餐一顿，祝贺孩子年复一年，吉庆平安，健康成长。有条件的**家庭，以后每年在孩子的生日，都蒸一个岁糕，在自己家庭范围内庆贺、纪念，不请客人。这种习俗直到女孩长到9岁，男孩长到12岁为止。

巴朱恩族：

东非的巴朱恩族流行一种类似中国“抓周”的起名方法，即将事先选好的许多姓名写在树叶上，让出生后7天的婴儿自己抓取，抓到哪个名字就用哪个；中非裂谷地带的民族因为地处“非洲十字路口”，自古以来战 频仍，给孩子起名常常带有忧伤色彩，如卢格巴拉族常给孩子起名“懒惰”、“讨人嫌”、“小气鬼”、“没牛汉”，这往往是孩子父母的缺点或家庭窘境，带有自嘲意味；巴尼欧罗族则常给孩子起名“可怜虫”、“无家可归”等，这则是部族争端、疾病瘟疫等不幸**的生动纪录。

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