至于负者歌于途(至于负者歌于途,行者休于树.什么意思?至于什么意思)

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2023-04-13
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至于负者歌于途,行者休于树。什么意思?

至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人誉并模在树下休息。

这句是出自于宋代欧阳修的《醉翁亭记》。

原文:

环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,琅琊也。山行六七里,渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者,酿泉也。峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。

作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此,饮少辄醉,而年又高,故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。山水之乐,得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开,云归而岩 暝,晦明变化者,山间之朝暮也。野芳发而幽香,佳木秀而繁阴,风霜高洁,水落而石出者,山间之四时也。朝而往,暮而归,四时之景不同,而乐亦无穷也。

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。

宴酣之乐,非丝非竹,射者蔽唤中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

已而夕阳在山,人影散*,太守归而宾客从也。树林阴翳,鸣声上下,游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐,而不知人之乐;人知从太守游而乐,而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐,醒能述以文者,太守也。太守谓谁?庐陵欧阳修也。

翻译:

环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。

建造这亭子的是庆缓谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪又大,所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。

至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。

宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。

不久,太阳下山了,人影散*,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。

而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。

扩展资料

主旨

本文描写醉翁亭的秀丽环境和自然风光,勾勒出一幅太守与民同乐的图画,抒发了作者的**思想和寄情山水以排遣遭受打击的复杂感情。 全文描写醉翁亭秀丽的环境、变化多姿的自然风光和游人的山水之乐、游宴之乐,表现了作者与民同乐的思想,抒发了他贬谪后的抑郁心情。

作者对滁州优美山水风景的讴歌,对建设和平安定、与民同乐的理想社会的努力和向往,尤其是作者委婉而含蓄地所吐露的苦闷,这对宋仁宗时代的昏暗**,无疑在客观上是一种揭露,这些自然都闪烁着思想光芒。

创作背景

《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修在滁州实行宽简**,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活。但是当时整个的北宋王朝,虽然**开明、风调雨顺,但国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。

负者歌于途,行者休于路什么意思

意思是背负着东西的人在路上欢唱,走路的人在树下休息。

出自:宋代文学家欧阳修《醉翁亭记》。

原文:至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也闭颤。

释义:至于背负着东西的人在路上欢唱,走路的人在树下休息,前面的人呼喊,后面的人应答;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往络绎不绝的,是滁州人在出游。

扩展资料

《醉翁亭记》作于宋仁宗庆历五年(1045年),当时欧阳修正任滁州太守。欧阳修是从庆历五年被贬官到滁州来的。被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。

被贬官的原因是搜山由于他一向支持韩琦、范仲淹、富弼、吕夷简等人参与推行轿漏败新政的北宋革新运动,而反对保守的夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已经被先后贬官,到这年的八月,欧阳修又被加了一个外甥女张氏犯罪,事情与之有牵连的罪名,落去朝职,贬放滁州。

欧阳修在滁州实行宽简**,发展生产,使当地人过上了一种和平安定的生活,年丰物阜,而且又有一片令人陶醉的山水,这是使欧阳修感到无比快慰的。

但是当时整个的北宋王朝,虽然**开明、风调雨顺,但却不思进取、沉溺于现状,一些有志改革图强的人纷纷受到打击,眼睁睁地看着国家的积弊不能消除,这又不能不使他感到沉重的忧虑和痛苦。这是他写作《醉翁亭记》时的心情,悲伤又有一份欢喜。这两方面是糅合一起、表现在他的作品里的。

参考资料来源:百度百科-醉翁亭记

至于负者歌于途(至于负者歌于途,行者休于树.什么意思?至于什么意思)

至于负者歌于途,行者休于树.什么意思?至于什么意思

意思:至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息。

至于:连词,于句首,表示两段的过渡,提起另一件事。

节选:《醉翁亭记》宋代·欧阳修

至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥。酿泉为酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,杂然而前陈者,太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,没敬滚起坐而喧哗者,众宾欢也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。

翻译:

至于背着东西的人在路上欢唱着,来去行路的人坐在树下休息,前面的人招呼,后面的人答应;老人弯着腰走路,小孩子由大人领着走路。那些来来往往不断的行人,是滁州的游客。在溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉的水造酒,泉水清并且酒也清;野味与野菜,横七竖八地摆在面前,这是太守主办的宴席。

宴会中喝酒的乐趣,却并不是音乐;投射的人投中,下棋的人赢棋,酒筹和酒杯交互错杂;一会儿坐下一会儿站起那些大声喧闹的人,都是欢乐的宾客们。而一个脸色苍老醉醺醺地坐在众人中间的老人,是喝醉了的太守。

扩展资料

《醉翁亭记》写于宋仁宗庆历五年,当时的欧阳修正任滁州太守。欧阳修在滁州实行了宽简的**,发展了生产,使当地的人过上了一种和平安定的生活。但是在当时的北宋王朝,即便**开明、风调雨顺,但国家的积弊还不能消除枯余,这使他感到沉重的忧虑和痛苦。

文章在写作上很有特色:无论是写景写稿肢人都能抓住他们的特征,山间朝暮四时的美景、滁人扶老携幼的游乐、太守醺然的醉态,都恍若图画呈现在我们眼前,精炼却形象。

句法上使用了大量的骈偶句,并夹有散句,整齐却又富有变化,这样的文章越发显得音调铿锵,形成一种骈散结合的独特风格。判断句层次极其分明,抒情淋漓精致,形成了回环往复的韵律,使读者在诵读中获得美的享受。

至于负者歌于途的两个于各自是什么意思?

“至于负者歌于途”该句翻译为:“至于背着东西的人在路上歌唱”,第一个于是关于的意思,第二个于则是介词,表示在...,该字其他含义如下:

拼音:yú

释义:

1、在:她生~1949年、来信已~日前收到、黄河发源~青海。

2、向:问道~盲、告慰~知己、求救~人。

3、给:嫁*~人、献身~科学事业。

4、对;对于:忠~祖国、有益~人民、形势~我们有利。

5、后缀、形容词后缀:勇~负责、善~调度、易~了解、难~实行、“於”。

6、姓。

笔画:

扩展资料:

相卖液关组词:

1、对于

[duì yú]

引进对象或事物的关系者:~公共财产,无论大小,我们都应该爱惜。大家~这个问题的意见是一致的。

2、于是

[yú s ì]

连词。表示后一事接着前一事,有时表示因果关系:经过学习,大家懂得了搞好绿化工作的重要 ,~掀起了植树造林新**。

3、由于

[yóu yú]

表示原因或理由:~老师傅的耐心教导,他很快就掌握了这门技术。

4、等于激扰

[děng yú]

某数量跟另一数量相等:三加二~五。

5、属于

[s ǔ yú]

归某一方面或为某方所有:中华人民共和国的武中铅物装力量~人民。

以上就是至于负者歌于途的介绍,希望能对大家有所帮助。

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